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焉：怎么，哪里。得：能，能够。是：这， 这个 。为：作为。是焉得为大丈夫乎？意思是这哪能算是有志气有作为的男子呢？
焉释义
1.跟介词“于”加代词“是”相当。2.疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）。3.乃；于是。4.表示肯定的语气。5.姓。
富贵不能淫 原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫 ，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能淫 翻译
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定 要 恭敬，一定 要 谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！”把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能够实现 自 己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现 自 己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”
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