今天天天高考网小编整理了华为李杰哪里人 华为的总部在哪里?，希望在这方面能够更好的帮助到考生及家长。
漫谈古代的“男扮女装”
“女扮男装”的传奇故事脍炙人口:花木兰代父从军
谢小娥佣保复仇
黄崇嘏赋诗辞婚
以及韩氏女、李杰妹驰骋疆场
孟丽君、冯素贞夺魁科场等佳话广为流传。而我们再考稽历代文献
可以发现也存在许多“男扮女装”的现象。
在我国古代以男性为主导的社会里
女扮男你说刘麦被吓得真是魂少了两魂半，等苏醒过来，见自己被吊在棵大树上，这才想起了大哥的话，忙喊："大哥救我！"只见大哥笑着就站在眼前，忙把刘麦放了下来，然后背上了他，下子从花园越墙到了野外。落在了地上，刘麦说："大哥你上哪去了？可把我吓死了！"大哥笑着说："先前你叫我吓了跳，现在我也叫你吃惊。"又问刘麦："你看那姑娘长得好吧？"刘麦摆手说："别管她长得好不好了，赶紧回家吧！"大哥说："看中了，咱就块捎着回家。你在此等候片刻，我去去就来！"说着翻身跳进了墙里去，不会就连人带被子给扛了出来。看样子姑娘刚睡着，什么事还不知道。装的行为是对男尊女卑的世俗观念的一种挑战
是不得已而为之的。在一般人看来
生身为男乃是一种幸运与骄傲
《列子・天瑞》中所称荣启期的“人生三乐”
生身为男就是其中的第二乐。那么在以男为贵的古代社会里
一名男子偏偏要放弃尊贵的性别水妞红着双眼回到山寨。黑旋风问："是谁欺负零？"水妞就把前因后果说了出来，说毕扑在黑旋风的怀里说："你要为我报仇。"黑旋风说："我定会为你报仇，日本人竟敢在我们的地盘上撒野，我要让 *** 日本人知道我的厉害。"身份
装扮成女性
妖冶妇饰
如果不是有什么难言之隐或患有异服癖的话渔女从来不打扮，自幼爱梳两条"冲天辫"。有天，嫂嫂笑积：
就一定怀有某种不可告人的目的了。
考察古代男扮女装的现象
大致可以分为如下几类情况。
第一类属于宫廷内的龌龊勾当。古代一些作风腐化、心理怪异的君主往往宠爱男色
有“龙阳”之癖。文献记载中有名的男嬖如齐桓公时的易牙
晋献公时的优施
战国魏侯的龙阳君
汉高祖时的籍孺
惠帝时的闳孺
文帝时的邓通
武帝时的韩嫣等。但这些男宠们只是容貌姣好
善作媚态
基本还是男把赵家葬下去的第天，就出了怪事。赵家的坟头上长出了根苗，这根苗眼看着会儿比会儿长大起来，长得和根葡萄藤样。长呀长，这根藤由赵家山跨过了阳江；长呀长，这根藤就搭到了白牛山顶上；这根藤下就开了百朵黄花，朵朵花都有碗口样大，香喷喷的。农民在田里闻到了花香，做起活来就不觉得劳累了。子装束;而到了汉哀这时，张浦泉正唉声叹气地饮酒。小巧上气不接下气地跑进门，刚要对张浦泉诉说路遇旋风的奇事，身后却跟进来位高大的汉子，膀阔腰圆，眼大如环，鼻直口方，大耳垂轮，胡子像钢针根根立起。汉子团梁开口说话，口音像是岳各庄以南的人："掌柜的，给俺用上好的镔铁打口青龙偃月刀，刀长尺寸陆家明不慌不忙地问道："肖大，你何时丢了银子？"，重十斤。再打造百长枪、百长刀，百张弓，千箭矢，个月后自有人来取。"帝时的董贤
便不顾羞耻地女装取媚了。
《汉书・佞幸传》记载:董贤字圣卿
为人美丽自喜
哀帝悦其仪貌
宠爱日甚
出则参乘
入御左右
“贤亦性柔和便辟
媚以自固”。有一次哀帝与董塌羡运贤同床昼寝
董贤的身躯压住了哀帝的衣袖
哀帝起床时生怕惊醒了熟睡的董贤
便用刀割断了自己的袍袖。自此“断袖”便成了古代同性恋的代名词。又据王嘉《拾遗记》卷六说:“哀帝尚淫奢
多进谄佞。幸爱之臣
竞以装饰妖丽
巧言取容。董贤以雾绡单衣
飘以后孤儿还是天天去钓鱼；还是天天有人给他烧饭弄菜收拾家务。他又去感谢寨邻嫂子们。人些都跟他说："我们没得帮你做那样，你莫感谢我们。若要晓得是哪个帮烧饭弄层也不难；明天，你假巴意思出去钓鱼，走起半路，就悄悄打转回来，躲在门外，从门缝往里布，就看到是哪个了嘛！"若蝉翼。帝入宴息之房
命筵卿易轻衣小袖
不用奢带修裙
故使宛转便易也。宫人皆效其断袖。”钱钟书先生在《管锥编》第二册(《太平广记》第160则)中对董贤身着“轻衣小袖”的说明是:“则亦谓妇服尔。”的确
“雾绡单衣
飘若蝉翼”
非女装而何?
第二类则属于民间的诈骗行径
即青年男子自 *** 装
以教习女工针黹为幌子
出入民家闺阁
趁机骗奸良家妇女。此类案例明代史料中记载较多
可能与当时的社会风习有关。
如谢肇《五杂俎》卷八记载:“国朝成化间
太原府石州人桑(羽中)自少缠足
习女工
作寡妇装
*** 平阳、真定、顺德、济南等四十五州县。凡人家有好女子
即以教女工为名
密处诱戏
与之奸淫。有不从者
即以 *** 喷其身
念咒语使不得动
如是数夕
辄移他处
故久而不败
闻男子声辄奔避。 如是十余年
奸室女以数百。”后来桑(羽中)的行径败露
被擒送官
他供出了同党十几人
而且都是同一师傅教出来的。最后
这个分散流动作案的犯罪团伙被全部正法了
但该案所反映的行骗手段令人惊异
前所未闻
后世亦不多见。它一方面反映了明代的社会治安存在严重隐患
另一方面也折射出明代民间的享乐奢靡风气。后来冯梦龙在其话本小说《刘小官雌雄兄弟》中
还将此案例改写为入话部分
可见这在明代是一件十分轰动且影响深远的社会新闻。
第三类可视为古代男嬖的流风。在我国历史的某些时期
社会上曾出现过女装打扮的某一类男子群体
这其实是此类人畸形生存状态或病态审美心理的反映
如《荀子・非相篇》中指出的“今世俗之乱民
乡曲之儇子
莫不美丽姚冶
奇衣妇饰
血气态度
拟于女子”。虽然这种妖冶的装束也一度引得女性的追捧
但最终是遭到了社会大众的鄙弃
并受到了刑法的制裁。此外
古代国君宠幸男嬖
多蓄倡优的风气到后世也逐渐波及民间。据宋代周密的《癸辛杂识后集》“禁男娼”条所载:“闻东都(此指北宋)盛时
无赖男子亦用此以图衣食。政和中
始立法告捕
男子为娼者杖一百
罚钱五十贯。吴俗此风尤盛
新门外乃其巢穴。皆傅脂粉
盛装饰
善针指
呼谓亦如妇人
以之求食……败坏风俗
莫甚于此。”虽然这种伤风败俗的现象自古便遭到社会舆论的指斥或是官方的取缔
但却禁而不止
一直蔓延到明清时期。当时的文献及小说中还时常出现青衣、娈童一类人
他们虽然未必女装
但这既是古来男嬖恶俗的流毒
也是封建末世窳败世风的折射。
第四类属于我国戏曲表演中的“男旦”艺术。中国戏曲史上早期的演员大多为男性
如先秦时代的优孟、优旃
两汉百戏中的倡优
直到唐代宫女娲急，竟哭了起来。老虎见她这样，就对她说："姑娘先不要哭，快骑到我背上，我们去把熔浆追回来。"廷的黄幡绰、张野狐等。不过发展到唐代
宫廷和民间都盛行歌舞戏和参军戏
这时的演员想到这里，黄元庆抱着头跌坐在床头，张仙儿掀开盖头，紧紧地抱住他，泪流满面地说："这些年，我和我爹直在寻找不得下落，可当时忘了问你的姓名，无处可寻。纬疑你已经毁容，就想到了这招，没想到老天开眼，我终于找到你了"就这样黄元庆和张仙儿成婚后，日子直过得很幸福。既有男亦有女
既可女饰男
也可男扮女。但由于心理因素 巧救民女
人们对其中男优扮女的表演还是颇存非议的
例如韩愈在《辞唱歌》中
先是对身材曼妙的女伶的歌唱倍加赞扬
然后对男优的歌唱予以嘲讽:“岂有长直夫
喉中声雌雌。君心岂 *** ?君岂是女儿?”这里所苛责的显然是男优扮女的表演。元明时代
戏曲舞台上涌现出一批批优秀的坤旦
然男旦艺术也获得了长足的发展
至清代
男伶逐渐占据旦行的主流。清人李斗在《扬州画舫录》中就记载了众多的男旦演员
其表演艺术已达到了较高水准。同书卷九还说:“扬州花鼓
扮昭君、渔婆之类
皆男子为之。”其后再发展到近代的戏曲舞台
无论是昆曲"找虫子要刨这么深的坑？"农妇有点纳闷。剧社还是花部戏班中
都不乏男旦的表演。尤其是经过几代京剧艺人的努力
男优表演已逐渐升华为一种高雅的“男旦”艺术
而且名伶辈出
为国粹添光彩、传佳话了。需要说明的是
历代男伶的女装表演属于一种舞台艺术
与其他类型的男扮女装本质上决然不同。而且男旦的女装仅限于舞台或艺术照
日常生活中他们仍是男性装束。
第五种情形则是作为军事行动的掩护
男扮女装用于麻痹敌军
属于一种谋略。例如《旧唐书・李密传》记载
当李密反叛唐高祖时
王伯当效忠于李密
“乃简骁勇数十人
著妇人衣
戴黑蓠(一种四圈有幔的帽子
也称“帷帽”
可以挡风遮面
北朝及唐代妇女出门时常戴之)
藏刀裙下
诈为妻妾
自率之入桃林县舍。须臾
变服突出
因据县城”。再如《旧唐书・丘和传》记载
在隋末的战乱中
汉王杨谅举兵谋叛
当时丘和奉命守蒲州(今山西永济)。杨谅知道丘和善弓马
得人心
要夺蒲州只能智取
于是让手下的兵士都穿上妇女服装
头戴幂罱
出其不意地掩杀到城中
攻占了蒲州。由于女性历来与打仗厮杀关系疏远
不易引起敌方的注意
往往能发挥出奇制胜的偷袭效果
所以被王伯当、杨谅等人一再加以利用。
一般来说
古人多是给对方送妇人服饰
或是让对方穿戴明子和小黄鸟来到海边，想找条船摆渡。摆渡的人告诉他："本来这儿风平浪静，不知怎么回事，最近这海里来了个怪物，每天都搅得这儿翻江倒海，船都没法行驶了。你不是要到西天去吗？求你问问如来佛，怎么治这个怪物？"明子又答应了。女装以示羞辱。但也有恶作剧者
自己身着女装
扭捏作态地戏弄他人。如《唐摭言》卷三就记载了这样一出闹剧:晚唐乾符四年(877年)
举子温定屡齐效仲猛地拍惊堂木："大胆刁妇，公堂之上胆敢哄骗本县。来人，掌嘴下！"试不第
忧愤世风浮薄
便在中第者举行庆祝活动之际
头戴金翠之饰
身着妇人之服
以巾蒙头
乘坐小轿
带领一群与自己打扮一样的侍婢
来到长安城东南的曲江池畔。当新科进士们乘舟游乐之时
忽见岸边柳荫下徘徊着众多佳丽
于是移舟近岸
注目调笑。正当兴致方浓之际
温定命人掀开轿帘
自己提起罗裙
露出长满毛的小腿。众人看后纷纷以袖掩面
顿觉大煞风景
急忙调转船头而去。这真如一场令人捧腹的喜剧小品
透过它
折射出的正是晚唐科场的世态人情。
选自《寻根》
古代
华为李杰年薪多少
小马过河、盲人摸象、*油翁、庖丁解牛,轮扁斫轮人...
第一、小马过河，小马想过河，问牛牛说顶多沾湿蹄子，问松鼠松鼠说差点淹死。人生初次创业小马就像提问题的这个人，水的深浅是相对的，因人而异。
对 社会 中不同阶层的人来讲，自己尝试才有收获，实践出真知。每个人的安全线是不一样的，风险承受能力也是不一样的。创业就像小马过河，唯有走过，你才知河深河浅，你问牛，牛说很容易，你问松鼠，松鼠说被淹死了！为没有经历过所以想得到一些建议，甚至是可以直接照抄的方法。每个人接触新事物时都会这样。但与其从别人口中了解，不如自己去尝试，只有自己试过才知道，不要活在别人的嘴里！
第二、盲人摸象,“有的盲人把象脚当成象，有的把象鼻当成象，
有的把象耳当成象，很多人开始逐步进入一个领域，但磨游悔是对领域事物认识还不全面，他们只认识到事物的局部，已经对事物有了一个具体的感知和真实的体会而还不能能够看到大象的磨迟全体，但是由于经常浸透于这个局部环境中，可以说对局部是非常了解。实际上*油翁就是属于对大象局部有真实体会的人，*油翁可能并不熟悉，油的成分构成和流通环节，但是他对倒油可是很熟悉。
第三、*油翁，*油翁里面自己能够对自己所从事的行业“相当熟悉，形成一整套适应这个行业的运行体系，全无庖丁的高论，却有信手拈来的巧妙，作为行业来说，属于垂直领域的佼佼者，已在这个垂直领域深耕多年，按照现在的企业规模来说，就是独角兽企业。
第四、庖丁解牛，庖丁从牛自身的罅隙找到“入点”，“以无厚入有间”，最大限地避免解牛带的损刀。而牛之有间，也是庖丁“手触”“肩倚”“足”“膝踦”“神遇”的成果，这一点已经超越*油翁，已经从实物的表象进入到事务的本质里面，开始逐步达到，四两拨千斤的境界。
就像庖丁在回答文惠君时所说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三之后，未尝见全牛也。”大意就是你看到的那些技术，只是我提升到道的一种手段，他真正喜欢的是道。所以说庖丁解牛的事，应该是术已经成功，但是无限接近于道的过程，是‘道进乎技’的普遍意义。人生只有很少数人能够达到这境界，电视剧《天道》里面丁元英，算是其中一个。
纵观*油翁和庖丁解牛最大的不同是*油翁更多的是熟能生巧"运用的是肌肉和神经，庖丁解牛更多的是思能生巧，运用的是大脑和思想。
第五、轮扁斫轮。轮扁是齐恒公时期有名的一位造车工人，
有一天，齐恒公正在读书，轮扁在堂下*车轮。他看到齐恒公读书，便过来问读的什么书，齐恒公给他的回答是圣人之言。听到这话，轮扁就问齐恒公圣人在哪里？齐恒公说圣人已经故去时，轮扁却道，那你读的书不过圣人的糟粕。轮扁的理由是从自己做轮子的经验的出来，做轮子的时候有规律。这规律只能意会，不能言传，所以我不能明白的告诉儿子。而古人跟他们不能言传的东西一起死去，所以你读的书不过是古人留下的糟粕。
到了轮扁斫轮的境界，已经属于开宗立派的人物了，像美国的马斯克开拓火星，日本的稻盛和夫40年内创造了2个500强企业之类的企业才能达到的境界。
这些人都有一个特点敢于拿自己开刀，如果说1985年海尔张瑞敏抡起大锤砸冰箱还是企业发展中质量不过关不得已而为之的话，2018年1月，华为曾经对内发布了一份通报，表示因经营质量事故和业务造假，对主要责任领瞎正导作出问责，其中：任正非罚款100万；郭平罚款50万；徐直军罚款50万；胡厚昆罚款50万；李杰罚款50万。任正非内部反思讲作文《烧不死的鸟是凤凰，在自我批判中成长》 显示出自我批判的态度。所以庆幸的是中国也有了比肩世界顶尖企业家-----任正非。
一个组织，能否不断发展、逐步强大，与这个组织领导人的胸怀和气魄有至关重要的关系！
谁掌握了过去，谁就掌握了未来；谁掌握了现在，谁就掌握过去。
愿君在五层境界中，更上一层楼。
华为识别人才,关键看5个素质
笔记君邀您阅读前，先思考：
如今的华为，良将如云。
比如当下活跃在全球化舞台上的领军者们，轮值董事长郭平、徐直军、胡厚昆、以及余承东、何庭波、徐文伟、李杰、丁耘、吕克等，都是在20世纪90年代或者更早加入华为的。
是什么样的素质，成就了他们？
华为前资深人力资源管理专家、全球人才招聘负责人冉涛将其总结为五项素质评估模型，是华为高端人才价值评估的核心要义，非常接地气，并且有刚效，分享给你。
华为人才基因的真正密码
从2006年开始，华为在集体面试当中引入了领军人才的五项素质，即主动性、概念思维、影响力、成就导向和坚韧性。这五项素质就是华为人才基因的真正密码。
1.第一个素质：主动性
这样“蠢蠢欲动”的人，是个宝。
主动性是指人在工作当中不惜投入更多的精力，善于发现和创造新的机会，*事情发生的可能性，采取行动，从而提高工作绩效，避免问题的发生或创造新的机遇。
这种主动不只是简单地积极行动，而是强调要有结果，要有预见性，而且这种预见性要产生好的结果。
主动性可以分成四个等级：
主动性零级的人不会自觉完成工作，需要他人的督促，不能提前计划和思考问题，直到问题发生才意识到事情的严重性。
主动性一级的人能主动行动，自觉投入更多的努力去工作。这类人不需要别人督促，只要分配的工作在他的工作范围内，他就会自觉地投入时间去做。
主动性二级的人能主动思考、快速行动，及时发现某种机会和问题并快速做出反应。二级建立在一级的基础之上，主动性二级的人不光能快速自觉地工作，还会主动思考，预判某一种情况，然后采取相应的行动。
如果你手下有这样总是“蠢蠢欲动”的人，那真是捡到宝贝了。
主动性三级是最高等级。这类人不会等着问题发生，而是会未雨绸缪，提前行动，规避问题，甚至创造出机会来。
华为微波产品的诞生有这样一段 历史 ：
早年任总认为微波没多大用，提出把微波这条产品线砍掉。但微波产品线总裁彭智平根据自己对市场的嗅觉，觉得这是一个好产品，就偷偷在他的人力预算中挤出了几十号人研发微波产品。
两年以后，在非洲市场发现埋光纤不现实，建基站成本太高，而微波是最低成本的通信工具。
正在任总万分后悔的时候，彭智平说，任总，没问题，我们的微波产品已经可以交货了。
这个故事体现的就是主动性三级人才未雨绸缪的能力。
总结一下， 从零级的没有主动性到一级的主动行动，再到二级的主念哗盯动思考、快速行动，最后到三级的未雨绸缪，每一个提升都是一次飞跃。
华为的用人标准是至少达到主动性二级，也就是说， 只有能主动思考、仔和快速行动的人才，公司才会录用。
2.第二个素质：概念思维
真正的聪明人，擅长结构化思考。
我们常说要找聪明人，那么聪明和不聪明的区别到底在哪里呢？
其实最主要的就是 概念思维 ，换言之就是 思考方式 。
概念思维是一种识别表面上没有明显联系的事情之间内部联系本质特征的能力，也就是说在面对不确定现象的时候，能找到里面的要害，高屋建瓴，一语道破。
这是一种大的思考结构，要根据有限的信息做出全面的判断。能做这种结构化思考的人就是聪明人。
概念思维也分成四个等级：
概念思维零级的人不能准确而周密地去思考问题，碰到问题想不清楚，弄不明白。
概念思维一级的人可以进行简单的类比。所谓简单类比，就是根据自己过去的经验，对某个行为进行类似的复制。比如说我会打篮球，那么在此基础上，我也能通过简单类比，很快学会其他相似的球类运动。
概念思维二级的人能触类旁通。触类旁通就是指运用复杂概念的能力，通过掌握事物发展的客观规律，以点带面地思考问题。
更厉害的人甚至可以跨行业，在不芦氏同的行业间游刃有余地切换。这不是因为他们是天才，而是因为他们掌握了事物发展的根本规律，做到了触类旁通。
概念思维三级的人懂得深入浅出，他们不仅能将复杂事物一眼看破，还能高度总结成简单易懂的概念，让别人也能理解。
老子在《道德经》中讲过一句话，叫作“ 治大国如烹小鲜 ”，意思就是 治理一个大国这么复杂的事情其实就跟做一锅菜是一样的。
再比如，在华为，1997 年，李一男在华为领导无线产品的开发。当时华为要从固网转到无线产品开发，没有任何技术积累。李一男就从国外类似产品的一张产品说明书开始，构建起了庞大的华为无线产品开发体系。李一男之所以能创造这样的奇迹，是因为他能够深入浅出地抓住事物的深层规律。
3.第三个素质：影响力
未来的领袖，要有这样的智慧。
影响力就是指施加影响的能力，是试图去说服、劝服、影响他人，留下印象，让他人支持自己观点的能力。
影响力其实是人与人之间的一个场。这个场是一个人魅力所构成的天然资源，是一种人和人相互影响的方式。
影响力的 难点 在于，主观上我们想让别人接受我们的观点，但是客观上我们又没有权力将自己的意愿强加给别人。
影响力同样分成四个等级：
影响力零级的人不能清楚地表达，说服不了别人。这类人不仅不能有效影响他人，还容易被他人影响，盲从者、从众者就是典型代表。
影响力一级的人采用直接说服的方法来施加影响，通过向别人讲述理由、证据、事实等来直接说服对方接受自己的观点。在影响别人的过程中他只能去争理。
他会做很多准备，告诉别人这样做会怎么样。比如，法律法规是这样定的，自然规律等一切的规律都是这样的，所以我说的是对的。
但是有时候我们会遇到一种情况，叫作“秀才遇到兵，有理说不清”。讲理的遇到不讲理的怎么办？我们会发现这个光讲理的人很多时候说服不了那些不讲理的人，或者不讲理的人根本没听懂那些“理”。
影响力二级的人能换位思考。换位思考就是用别人的话去解决别人的问题，这又高出了一个境界。
我们经常说某个人情商很高，见人说人话，见鬼说鬼话，比如他跟你聊家常的时候，其实是在给你讲道理，想要影响你。他不会直接说“我要赚你的钱”，而是站在你的角度，问你是不是想要 健康 、是不是想要幸福？
所以你要去做哪些事情，这不是我要你去做，而是你自己需要做。这就是沟通立场的转变，他能够站在别人的角度去思考和表达。
影响力三级的人用的是综合策略。他会用复杂的策略影响别人，或者通过微妙的手段来使别人接受自己的观点。
围魏救赵就是个典型例子。我其实想要A，但是我不说A，我讲的是B的故事，最后通过B得到了A，这是高手才具备的能力，这比换位思考又提升了一级。
零级的人影响不了别人；一级的人用简单的道理说服他人；二级的人能换位思考，情商高；三级的人有一种智慧，我根本不要你做什么，但是你得听我的，这就是未来领袖该有的潜质。
为什么有的孩子从上学起就是学生干部？这样的孩子很可能天然具有领袖潜质，他们以后走到企业当中也会是领袖。很多企业招人的时候会优先考虑当过学生干部的应聘者，这是有一定道理的。
这里我们要注意， 领导对下属的影响不算影响力。
领导对下属的影响其实是一种因彼此地位不对等而产生的权威影响，这种影响并不能佐证一个人影响力的高低。一个人即使没有权力去要求你做任何事，但是你还是愿意听他的，这才叫影响力。
影响力的结果是认同。
4.第四个素质：成就导向
敢于冒险，成为卓越企业家。
成就导向指的是拥有完成某项任务，或在工作中追求卓越的愿望。
也就是说，一个人对自己的定位是小富即安，还是愿意从事具有挑战性的工作。 成就导向高的人在工作中会强烈地表现自己的能力，并且不断地为自己树立标准。
这就是我们经常讲的 自驱力 。
成就导向也有四个等级：
成就导向零级的人安于现状，不追求个人技术或专业上的进步。
这样的人就是成就导向零级的人。对待安于现状的人，给他设立更高的目标，承诺给他更高的奖励，他不会动心，因为他觉得一年赚30万元就很好了，不想承担年薪100万元的压力。
成就导向一级的人追求更好，努力将工作做得更好，或努力要达到某个优秀的标准。
中国导入绩效管理已经这么多年了，但是国内各类企业当中践行成功的寥寥无几，根本原因就在于成就导向一级的人很少，具有工匠精神、追求更好的人很少。安于现状的人太多，绩效管理难以发挥作用。
成就导向一级的人天生就喜欢将自己的工作做得更好，达到上级设定的标准，因此绩效管理在这个过程中就能充分发挥出它的作用来 。
成就导向二级的人会自设富有挑战性的目标。他们压根儿不需要上级设定目标，而是会自己给自己设立富有挑战性的目标，并且为达到目标而努力。
有些偏执狂甚至会说，你设定的这个目标不行，我要为自己设计的更好的目标而奋斗。 这样的人是不需要你去驱动的，他会自我驱动，不断追求前进，能达到这一级的人已经非常稀缺。
成就导向三级是最高级，这类人会在仔细权衡代价和收益之后，冒着经过评估的风险做出某种决策，他们为获得更大的成功敢于冒险，这也是我们经常讲的企业家特质之一。
成就导向三级的人，天生偏好高风险。 所以不需要去赌某个人以后是否会成功，而是可以通过观察他的成就导向是否达到三级，来判断他有无创业成功的可能性。
余承东2011年临危受命，负责华为终端公司的日常管理。当时的华为终端公司营收不过一两百亿元，而且*产品都是运营商定制，没有品牌，质量一般。面对这种情况，他毅然决定断臂求生，宣布不再给运营商代工，要做自己的品牌。
这是需要冒极大风险的，可以说是置之死地而后生。 有这种敢冒风险的精神，才能敢于大刀阔斧地改革，紧紧抓住市场的需求。
所以他不仅在大家都能玩的互联网领域玩得转，在以小米为代表的互联网营销企业玩不了的黑 科技 领域，也可以充分发挥优势。最终在他的领导下，消费者业务提升到了一个惊人的高度。他的成就导向达到了三级。
5.第五个素质：坚韧性
苦难就是人生的日常。
坚韧性是指在艰苦或不利的条件下能克服自身困难，努力实现目标；面对他人的敌意，能保持冷静和稳定的状态，忍受这种压力。
聪明人往往韧性不够，韧性够的人冲劲又往往不足，但最终能成功的人不一定要极为聪明，却一定要能坚持。
因此， 坚韧性是成功的基础 。一个人只有坚持才能成功，没有经历过困难，没有经历过磨炼，是不可能走向成功的。
坚韧性分四个等级：
坚韧性零级的人经受不了批评、挫折和压力，稍微遇到点压力就选择放弃。坚韧性零级的人很难做成什么事情。
一个人很聪明，成就导向很强，概念思维也很强，但要是受不了一点挫折，那对不起，这个人根本不可能成事。
坚韧性一级的人叫“ 压不垮 ”。这类人在工作中能够保持良好的体能和稳定的情绪，能顶住压力工作。
坚韧性一级的人能像老黄牛一样勤勤恳恳地工作，任劳任怨，但是不能对结果负责，也不一定能把事情做好。
坚韧性二级的人叫“ 干得成 ”。这类人不仅能在艰苦的环境中顶住压力，重要的是一定能把事做成。
坚韧性三级的人能通过建设性的方式消除他人的敌意或保证自己情绪的稳定，不受制于压力，还能把压力解除。
在*管理当中经常会出现这种情况，好的客户资源被一些老员工占有，新人只能分到一些差的客户资源，或者没有客户资源，长此以往整个资源就会板结。
华为在 历史 上也遇到过类似的问题。
干部依据公司的发展而流动，不再板结在自己的一亩三分地上。 从中我们就可以看到策划这一事件的负责人坚韧性达到了三级，因为她通过建设性的方式解除了*干部长期板结、捆绑客户，而新的人才无法分得好的客户资源的矛盾。
坚韧性，其实就是人生的厚度。
困难是啥？在坚韧性三级的人眼中，困难就是人生的日常。
在挑战困难的过程中，他们感受到的不是痛苦，而是自我超越的喜悦。但是在坚韧性零级的人眼里，困难就是越不过的坎儿。这就是人与人在坚韧性上的区别。
用五项素质进行人才评估
我们来分析一下华为识人的五项素质的内在逻辑：
这五项素质反复锤炼，就构成了领军人才需要具备的素质： 积极，聪明，有强大的场能影响他人，有远大的追求，面对挑战坚持不懈。
那么，怎么用这五项素质评估人才呢？
以下就是对应的三类人才分类标准：
1.不堪大用的人
五项素质中有一项为零级的，均不被视为人才， 因为某项出现零级，意味着这个人在这个方面有明显的缺陷，且难以弥补，很难担当起企业领军人才的重任。
如果企业花了很大的力气去培养，结果很可能是人没培养出来，企业花了很多资源不说，还可能给经营带来很大的风险。
所以，某项素质为零级的人往往不堪大用。
2.执行型人才
需要达到五项素质中没有零级，这样的人没有明显不足，但也没有明显的优势， 他们适合做具体的执行工作，能按公司的要求踏踏实实地做好本职工作。
很多技术骨干、职业专家都是这一类人，他们很难高屋建瓴，但总能在自己擅长的领域把事情执行到位，也是人才。
3.守成型人才
要求在坚韧性上一定要达到二级，相对于执行型人才， 他们最大的特点在于不管交给他们什么任务，都一定能完成，都能输出满意的结果。
因此，守成型的人适合从事成熟业务的日常管理运营工作，擅长把打下来的江山守住，稳扎稳打，逐步发展壮大。
这类人才适合用在大部分成熟的管理岗位。
4.开创型人才
需要五项素质均至少达到二级，这样的人才是非常稀缺的。开创型人才顾名思义，适合负责开拓性、创新性强的工作，比如新业务的开发、新市场的突破等。
他们擅长在未知领域发现规律、抓住机会、找到突破口，实现从0到1的突破，适合担任带头人的角色。
这样的人往往非常聪明、活跃，对于重复性高、一成不变的工作容易缺乏耐心，所以从事常规的运营性工作，可能反而不如守成型的人做得好。
我自2017年创立战略与人力资源咨询公司以来，已经对18家企业的近1800位中高层干部进行了这五项素质的评估。
从评估的结果来看，五项素质都能在二级以上的仅有9人。
所以， 发掘高水平的人才还是很难的。
华为的总部在哪里?
1、上海-华为技术有限公司上海分公司
华为技术有限公司上海分公司于2008年11月18日成立。法定代表人吕克，总部地点在 中国（上海）自由贸易试验区 金沪路1283号1120室，公司经营范围包括：从事程控交换机、传输设备、数据通信设备、宽带多媒体设备、电源、无线通信设备、微电子产品的研究、开发等。
2、北京-华为技术有限公司北京分公司
华为技术有限公司北京分公司于2001年12月18日成立。法定代表吵兆人陈黎芳，总部地点在 北京市海淀区 上地信息路3号3-4层，公司经营范围包括：信息咨询（不含中介服务）；市场调查；技术开发、转让等。
3、广州-华为技术有限公司广州分公司
华为技术有限公司广州升腊租分公司于2009年08月24日成立。法定代表人邹志磊，总部地点在 广州市越秀区 环市东路368号花园大厦，公司经营范围包括：联系总公司业务等。
4、深圳-华为终端有限公司深圳分公司
华为终端有限公司深圳分公司于2018年01月03日成立。法定代表人 余承东 ，总部地点在 深圳市龙岗区 坂田街道天安云谷产业园一期1栋A座公司经营范围包括：经营进出口业务（法律、行政法规规定禁止的项目除外；法律、行政法规规定限制的项目须取得许可后方可经营）等。
5、成都-成都华为技术有限公司
成都华为技术有限公司于2007年6月7日在成都市高局扰新工商局登记成立。法定代表人 李杰 ，企业地址在成都高新西区西源大道1899号，公司经营范围包括信息与通信设备、软件及相关产品的研发、生产等。
以上，就是天天高考网小编给大家带来的华为李杰哪里人 华为的总部在哪里?全部内容，希望对大家有所帮助！
如果你需要图片压缩,天天高考小编推荐个不错的在线图片压缩网站：https://www.yasuotu.com/
本文标题：华为李杰哪里人 华为的总部在哪里?
wap地址： https://m.ttjm.com/zixun/674434.html
